Nombre de dios en hebreo

Pronunciación de yhwh

El Tetragrammaton (/ˌtɛtrəˈɡræmətɒn/) o Tetragrama (del griego τετραγράμματον, que significa “cuatro letras”) es la palabra hebrea de cuatro letras יהוה (transliterada como YHWH), el nombre del dios nacional de Israel. [1][2] Las cuatro letras, leídas de derecha a izquierda, son yodh, he, waw y he.[3] Aunque no hay consenso sobre la estructura y la etimología del nombre, la forma Yavé es aceptada ahora casi universalmente[4][1].
Los libros de la Torá y el resto de la Biblia hebrea, excepto Ester, Eclesiastés y (con un posible caso en el versículo 8:6) el Cantar de los Cantares, contienen este nombre hebreo. [1] Los judíos observantes y los que siguen las tradiciones judías talmúdicas no pronuncian יהוה ni leen en voz alta las formas de transcripción propuestas, como Yahvé o Yehovah; en su lugar, lo sustituyen por un término diferente, ya sea al dirigirse o referirse al Dios de Israel. Las sustituciones más comunes en hebreo son Adonai (“Mi Señor”) o Elohim (literalmente “dioses” pero tratado como singular cuando significa “Dios”) en la oración, o HaShem (“El Nombre”) en el habla cotidiana.

¿por qué se ha eliminado el nombre de jehová de la biblia?

Los siete nombres de Dios que, una vez escritos, no pueden ser borrados debido a su santidad[4] son el Tetragrammaton, El, Elohim, Eloah, Elohai, El Shaddai, y Tzevaot.[5] Además, el nombre Jah -por formar parte del Tetragrammaton- está igualmente protegido. [El rabino José consideraba que “Tzevaot” era un nombre común[6] y el rabino Ismael que lo era “Elohim”[7] Todos los demás nombres, como “Misericordioso”, “Bondadoso” y “Fiel”, simplemente representan atributos que también son comunes a los seres humanos[8].
El nombre más común de Dios en la Biblia hebrea es el tetragrámaton, יהוה, que suele transcribirse como YHWH. La escritura hebrea es abjad, por lo que las letras del nombre son normalmente consonantes, normalmente expandidas como Yahweh en español[cita requerida].
La cultura judía moderna considera que está prohibido pronunciar este nombre. En las oraciones se sustituye por la palabra Adonai (“El Señor”), y en las discusiones por HaShem (“El Nombre”). Nada en la Torá prohíbe explícitamente pronunciar el nombre[10] y el Libro de Rut muestra que ya se pronunciaba en el siglo V a.C.[11][n 1] Mark Sameth sostiene que sólo se pronunciaba un pseudonombre, siendo las cuatro letras YHWH un criptograma que los sacerdotes del antiguo Israel leían al revés como huhi, “heshe”, significando una deidad de doble género, como ya teorizaron Guillaume Postel (siglo XVI) y Michelangelo Lanci (siglo XIX). [El Talmud relata, tal vez de forma anecdótica, que esto comenzó con la muerte de Simeón el Justo[18]. El Texto Masorético añade al Tetragrammaton los puntos vocales de Adonai o Elohim (dependiendo del contexto), indicando que estas son las palabras que deben pronunciarse en lugar del Tetragrammaton (ver Qere y Ketiv),[19][20] como lo demuestran también los sutiles cambios de pronunciación cuando se combinan con una preposición o una conjunción.

Nombres de dios en la biblia

Los siete nombres de Dios que, una vez escritos, no pueden ser borrados debido a su santidad[4] son el Tetragrammaton, El, Elohim, Eloah, Elohai, El Shaddai y Tzevaot[5] Además, el nombre Jah -por formar parte del Tetragrammaton- está igualmente protegido. [El rabino José consideraba que “Tzevaot” era un nombre común[6] y el rabino Ismael que lo era “Elohim”[7] Todos los demás nombres, como “Misericordioso”, “Bondadoso” y “Fiel”, simplemente representan atributos que también son comunes a los seres humanos[8].
El nombre más común de Dios en la Biblia hebrea es el tetragrámaton, יהוה, que suele transcribirse como YHWH. La escritura hebrea es abjad, por lo que las letras del nombre son normalmente consonantes, normalmente expandidas como Yahweh en español[cita requerida].
La cultura judía moderna considera que está prohibido pronunciar este nombre. En las oraciones se sustituye por la palabra Adonai (“El Señor”), y en las discusiones por HaShem (“El Nombre”). Nada en la Torá prohíbe explícitamente pronunciar el nombre[10] y el Libro de Rut muestra que ya se pronunciaba en el siglo V a.C.[11][n 1] Mark Sameth sostiene que sólo se pronunciaba un pseudonombre, siendo las cuatro letras YHWH un criptograma que los sacerdotes del antiguo Israel leían al revés como huhi, “heshe”, significando una deidad de doble género, como ya teorizaron Guillaume Postel (siglo XVI) y Michelangelo Lanci (siglo XIX). [El Talmud relata, tal vez de forma anecdótica, que esto comenzó con la muerte de Simeón el Justo[18]. El Texto Masorético añade al Tetragrammaton los puntos vocales de Adonai o Elohim (dependiendo del contexto), indicando que estas son las palabras que deben pronunciarse en lugar del Tetragrammaton (ver Qere y Ketiv),[19][20] como lo demuestran también los sutiles cambios de pronunciación cuando se combinan con una preposición o una conjunción.

Yahvé en hebreo

Los siete nombres de Dios que, una vez escritos, no pueden ser borrados debido a su santidad[4] son el Tetragrammaton, El, Elohim, Eloah, Elohai, El Shaddai y Tzevaot[5] Además, el nombre Jah -por formar parte del Tetragrammaton- está igualmente protegido. [El rabino José consideraba que “Tzevaot” era un nombre común[6] y el rabino Ismael que lo era “Elohim”[7] Todos los demás nombres, como “Misericordioso”, “Bondadoso” y “Fiel”, simplemente representan atributos que también son comunes a los seres humanos[8].
El nombre más común de Dios en la Biblia hebrea es el tetragrámaton, יהוה, que suele transcribirse como YHWH. La escritura hebrea es abjad, por lo que las letras del nombre son normalmente consonantes, normalmente expandidas como Yahweh en español[cita requerida].
La cultura judía moderna considera que está prohibido pronunciar este nombre. En las oraciones se sustituye por la palabra Adonai (“El Señor”), y en las discusiones por HaShem (“El Nombre”). Nada en la Torá prohíbe explícitamente pronunciar el nombre[10] y el Libro de Rut muestra que ya se pronunciaba en el siglo V a.C.[11][n 1] Mark Sameth sostiene que sólo se pronunciaba un pseudonombre, siendo las cuatro letras YHWH un criptograma que los sacerdotes del antiguo Israel leían al revés como huhi, “heshe”, significando una deidad de doble género, como ya teorizaron Guillaume Postel (siglo XVI) y Michelangelo Lanci (siglo XIX). [El Talmud relata, tal vez de forma anecdótica, que esto comenzó con la muerte de Simeón el Justo[18]. El Texto Masorético añade al Tetragrammaton los puntos vocales de Adonai o Elohim (dependiendo del contexto), indicando que estas son las palabras que deben pronunciarse en lugar del Tetragrammaton (ver Qere y Ketiv),[19][20] como lo demuestran también los sutiles cambios de pronunciación cuando se combinan con una preposición o una conjunción.