Ley de patrimonio cultural

The oxford handbook of international cultural heritage law

Memorándum de entendimiento entre los gobiernos de los Estados Unidos de América y el Gobierno de la República Argelina Democrática y Popular sobre la imposición de restricciones a la importación de categorías de bienes culturales de Argelia [Inglés].

Memorando de Entendimiento entre los gobiernos de los Estados Unidos de América y el Gobierno de la República Argelina Democrática y Popular relativo a la imposición de restricciones a la importación de categorías de bienes culturales de Argelia [Inglés].

D.M. 9 aprile 2016 «Disposizioni in materia di aree e parchi archeologici e istituti e luoghi della cultura di rilevante interesse nazionale ai sensi dell’articolo 6 del decreto ministeriale 2016» [italiano]

Ampliación y modificación del Memorando de Acuerdo entre los gobiernos de los Estados Unidos de América y de El Salvador relativo a la imposición de restricciones a la importación de determinadas categorías de material arqueológico de las culturas prehispánicas de la República de El Salvador [Inglés].

Ley de protección del patrimonio nacional y estabilidad internacional de 1913

La Ley del Patrimonio Cultural Nacional, designada oficialmente como Ley de la República nº 10066, es una ley filipina que creó el Registro Filipino de Bienes Culturales (PRECUP) y adoptó otras medidas para preservar los edificios históricos de más de 50 años de antigüedad[1]. Se promulgó el 25 de marzo de 2009[2].

El Registro Filipino de Bienes Culturales registra todos los bienes culturales del país,[3] que la Comisión Nacional para la Cultura y las Artes tiene el mandato de establecer y mantener a través de los organismos culturales y los gobiernos locales correspondientes.

La Comisión Histórica Nacional de Filipinas (NHCP), antes conocida como Instituto Histórico Nacional, declara «casa patrimonial» a toda casa que tenga una importancia significativa para la cultura filipina[2]. [La comisión coloca marcadores históricos en las casas para indicar su importancia,[4] Las casas ancestrales que han figurado en un acontecimiento histórico, como la Casa del Juicio de Bonifacio en Maragondon, Cavite,[5] o las casas de los héroes nacionales de Filipinas, como el Santuario de Juan Luna[6] en Badoc, Ilocos Norte, se incluyen en las categorías de «Santuarios Nacionales» o «Hitos Históricos Nacionales»[3][7].

Leyes sobre el patrimonio cultural de ee.uu.

La universalidad tiene una larga historia dentro del derecho internacional, que puede rastrearse hoy en día a través de la existencia de conceptos como las normas de ius cogens y las obligaciones erga omnes. En resumen, la universalidad implica que ciertas «cosas» -ya sea el uso de la fuerza, el cambio climático o, de hecho, el patrimonio cultural- son un interés común de la comunidad internacional y, por tanto, (deberían) estar sujetas al derecho internacional. La forma de conseguirlo difiere según lo que la comunidad internacional pretenda regular.

En la retórica empleada por las instituciones internacionales, como las Naciones Unidas, la UNESCO y la CPI, pueden encontrarse invocaciones similares al interés común de la comunidad internacional. Al racionalizar la necesidad de la participación internacional, las declaraciones de los funcionarios de estas organizaciones destacan invariablemente la pérdida que supone para la comunidad internacional el daño o la destrucción del patrimonio cultural. Sin embargo, cuando se recurre a lo que sin duda es el poderoso vocabulario de la universalidad, vale la pena tener cuidado con las trampas de ese lenguaje. Como sugiere Martti Koskenniemi, «hay que tener cuidado con los que hablan en nombre de la humanidad». En la mayoría de las situaciones, el Estado territorial sigue siendo el actor con mayor poder para determinar qué patrimonio es de importancia mundial.

Leyes culturales en filipinas

…. tiene como objetivo 52 sitios iraníes (que representan a los 52 rehenes estadounidenses tomados por Irán hace muchos años), algunos de muy alto nivel e importantes para Irán y la cultura iraní, y esos objetivos, y el propio Irán, serán golpeados MUY RÁPIDO Y MUY DURO. ¡Los Estados Unidos no quieren más amenazas!

El martes, Trump pareció retroceder. Hablando con los periodistas en el Despacho Oval, dijo: «Saben qué, si eso es la ley, me gusta obedecer la ley. Pero piénsenlo: Matan a nuestra gente, hacen volar a nuestra gente y luego tenemos que ser muy amables con sus instituciones culturales. Pero me parece bien. Me parece bien».

La amenaza provocó una condena mundial, y los países aliados, entre ellos Gran Bretaña, se distanciaron inmediatamente de ella. Pero, ¿por qué los sitios culturales son tan importantes y por qué Trump inspiró tal indignación?

La prohibición de destruir el patrimonio cultural existe desde la Convención de La Haya de 1907, que obliga a las partes de un conflicto armado a tomar «todas las medidas necesarias» para la protección de «los edificios dedicados a la religión, al arte, a la ciencia o a fines benéficos, los monumentos históricos, los hospitales y los lugares de recogida de enfermos y heridos, siempre que no se utilicen en ese momento para fines militares».