Dawkins el gen egoista

Dawkins el gen egoista

El mayor espectáculo en e…

Heredando el manto de biólogo revolucionario de Darwin, Watson y Crick, Richard Dawkins forzó un enorme cambio en la forma de vernos a nosotros mismos y al mundo con la publicación de El gen egoísta. Supongamos que, en lugar de pensar que los organismos utilizan los genes para reproducirse, como habíamos hecho desde que se redescubrió el trabajo de Mendel, le damos la vuelta e imaginamos que “nuestro
Heredando el manto de biólogo revolucionario de Darwin, Watson y Crick, Richard Dawkins forzó un enorme cambio en la forma de vernos a nosotros mismos y al mundo con la publicación de El gen egoísta. Supongamos que, en lugar de pensar que los organismos utilizan los genes para reproducirse, como habíamos hecho desde que se redescubrió el trabajo de Mendel, le damos la vuelta e imaginamos que “nuestros” genes nos construyen y mantienen para fabricar más genes. Esta simple inversión parece responder a muchos enigmas que habían dejado perplejos a los científicos durante años, y desde entonces no hemos vuelto a pensar en la evolución de la misma manera. Con ejemplos fascinantes de todos los campos de la biología, allanó el camino para una seria reevaluación de la evolución. También introdujo el concepto de ideas autorreproductoras, o memes, que (aparentemente) utilizan a los humanos exclusivamente para su propagación. Si somos marionetas, dice, al menos podemos intentar entender nuestros hilos.

Genética: un enfoque conceptual

El gen egoísta es un libro sobre la evolución escrito en 1976 por el etólogo Richard Dawkins, en el que el autor se basa en la teoría principal de Adaptación y selección natural (1966) de George C. Williams. Dawkins utiliza el término “gen egoísta” como una forma de expresar la visión de la evolución centrada en el gen (en contraposición a las visiones centradas en el organismo y el grupo), popularizando las ideas desarrolladas durante la década de 1960 por W. D. Hamilton y otros. De la visión centrada en los genes se deduce que cuanto más relacionados estén dos individuos genéticamente, más sentido tendrá (a nivel de los genes) que se comporten de forma cooperativa entre ellos.
Se espera que un linaje evolucione para maximizar su aptitud inclusiva, es decir, el número de copias de sus genes que se transmiten globalmente (y no por un individuo en particular). Como resultado, las poblaciones tenderán hacia una estrategia evolutivamente estable. El libro también introduce el término meme para designar una unidad de la evolución cultural humana análoga al gen, lo que sugiere que esa replicación “egoísta” también puede modelar la cultura humana, en un sentido diferente. La memética se ha convertido en objeto de numerosos estudios desde la publicación del libro. Al dar a conocer las ideas de Hamilton, además de hacer sus propias y valiosas aportaciones al campo, el libro también ha estimulado la investigación sobre la aptitud inclusiva humana[1].

Retroalimentación

El gen egoísta es un libro sobre la evolución escrito en 1976 por el etólogo Richard Dawkins, en el que el autor se basa en la teoría principal de Adaptación y selección natural (1966) de George C. Williams. Dawkins utiliza el término “gen egoísta” como una forma de expresar la visión de la evolución centrada en el gen (en contraposición a las visiones centradas en el organismo y el grupo), popularizando las ideas desarrolladas durante la década de 1960 por W. D. Hamilton y otros. De la visión centrada en los genes se deduce que cuanto más relacionados estén dos individuos genéticamente, más sentido tendrá (a nivel de los genes) que se comporten de forma cooperativa entre ellos.
Se espera que un linaje evolucione para maximizar su aptitud inclusiva, es decir, el número de copias de sus genes que se transmiten globalmente (y no por un individuo en particular). Como resultado, las poblaciones tenderán hacia una estrategia evolutivamente estable. El libro también introduce el término meme para designar una unidad de la evolución cultural humana análoga al gen, lo que sugiere que esa replicación “egoísta” también puede modelar la cultura humana, en un sentido diferente. La memética se ha convertido en objeto de numerosos estudios desde la publicación del libro. Al dar a conocer las ideas de Hamilton, además de hacer sus propias y valiosas aportaciones al campo, el libro también ha estimulado la investigación sobre la aptitud inclusiva humana[1].

El engaño de dios

Cosmos es uno de los libros de ciencia más vendidos de todos los tiempos. Con una prosa clara, Sagan revela un mundo azul como una joya, habitado por una forma de vida que apenas comienza a descubrir su propia identidad y a aventurarse en el vasto océano del espacio.
La Hipótesis de la Felicidad es una decena de Grandes Ideas. Cada capítulo es un intento de saborear una idea descubierta por varias civilizaciones del mundo, de cuestionarla a la luz de lo que ahora sabemos gracias a la investigación científica, y de extraer de ella las lecciones que aún se aplican a nuestras vidas modernas e iluminan las causas del florecimiento humano. El premiado psicólogo Jonathan Haidt, autor de La mente justa, muestra cómo una comprensión más profunda de la sabiduría filosófica del mundo y de sus máximas perdurables puede enriquecer e incluso transformar nuestras vidas.
En La mente justa, el psicólogo social Jonathan Haidt explora los orígenes de nuestras divisiones y señala el camino hacia el entendimiento mutuo. Su punto de partida es la intuición moral: las percepciones casi instantáneas que todos tenemos sobre otras personas y las cosas que hacen. Estas intuiciones se sienten como verdades evidentes, lo que nos hace estar justamente seguros de que los que ven las cosas de forma diferente están equivocados. Haidt nos muestra cómo estas intuiciones difieren entre culturas, incluidas las culturas de la izquierda y la derecha políticas.